由 chenfa | 7 月 2, 2017 | 喪禮習俗(台灣白事禮儀), 生活/休閒
項目 喪禮儀式內容 做法及意義 1 遺體安置 親人過世後應移至殯儀館或自宅廳堂安置，部 分有在親人斷氣後，隨即為亡者「燒魂轎」以 乘赴陰間之習俗。 今人於遺體安置後，俟子女家屬瞻仰後移入冰 櫃冰存，或即「打桶」入殮。 2 豎靈 「豎靈」即為死者設立靈位。道教認為人死後 三魂七魄散去，須以「招魂幡」招其亡魂，並 立一「魂帛」給亡魂依附（牌位）。 3 腳尾燈 腳尾錢（腳尾紙） 腳尾飯 道教謂人死後需赴陰間報到，為讓亡者黃泉路 上一路明亮，故備「腳尾燈」。「腳尾錢」為 亡魂往地府通關過橋之資。又恐亡者挨餓，故... 由 chenfa | 7 月 2, 2017 | 喪禮習俗(台灣白事禮儀), 生活/休閒
喪葬禮節流程...
由 chenfa | 7 月 2, 2017 | 喜慶祝壽, 生活/休閒
壽桃是漢族神話中可使人延年益壽的桃子“太平禦覽”卷九六七引漢東方朔“神異經”：“東北有樹焉，高五十丈，其葉長八尺，廣四五尺，名曰桃。其子徑三尺二寸，小狹核，食之令人知壽“。 壽桃也指祝壽所用的桃，一般用麵粉做成，也有用鮮桃的。神話中，西王母娘娘做壽，設蟠桃會款待群仙，所以一般習俗用桃來做慶壽的物品。 上了年紀的人過壽，都愛吃“壽麵”，“壽桃”，以祈延年益壽。壽桃，在明代南京人不叫壽桃，而叫龜桃。“龜桃”，是從“面龜” “面桃”演化而來的。“祭物志”說，古代以面制龜，以面桃，用以祈壽，後來簡而為一，明代中期始稱龜桃。 壽桃... 由 chenfa | 7 月 2, 2017 | 喪禮習俗(台灣白事禮儀), 生活/休閒
女兒被的由來 早期民間入殮時，先在棺內墊以草木灰，上鋪麻(叫等身麻)，由兒子將褥子(又叫「鋪寒」)鋪入棺底，接著舉屍入棺，由長子為死者淨面，剪斷束手腳之麻縷，四周墊實，遺體放周正，再由【女兒蓋好被子】，這就是所謂的「兒鋪女蓋」。... 由 chenfa | 6 月 30, 2017 | 喪禮習俗(台灣白事禮儀), 生活/休閒
四世先祖之稱謂，「高祖考、妣」；「曾祖考、妣」；「祖考、妣」；「考、妣」，現今之稱謂，均加一「顯」字於其上，如顯考、顯妣、顯祖考、顯祖妣、顯曾祖考、顯曾祖妣、顯高祖考、顯高祖妣，用「顯」字是尊稱，但有條件的...
