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(詳細版)殯葬資訊網喪葬流程表及各種費用瀏覽表

(詳細版)殯葬資訊網喪葬流程表及各種費用瀏覽表 巨揚物流貼心提供 ▲ 如何辦理後事流程圖(資料來源:台北市殯葬管理處) 先來了解一下,人死亡後,要如何處理後事?參考 台北市殯葬管理處 的資料,可以看到一般來說,親友的死亡可以依地點與事故分為 3 大類: 在醫院死亡 在家裡死亡 意外死亡 針對這三種 死亡 情形,在 醫院 與 家裡死亡 ,需要取得死亡證明;意外死亡則需要 通知派出所後,由檢察官 勘驗 後開立 相驗證明...

蘭花介紹

蘭花介紹 蘭花的花語是:正氣清遠、高雅、純潔、君子、虔誠、歷久不衰。蘭花作為人們審美鑑賞中的崇高對象,觀照所得、思慮所積,久而久之,就成為一種概念。這種概念形之於語言文字,就成為詞。在歷史長河中,人們出於對蘭的親近和崇敬,創造了許多美好的詞語,來表達周圍美好的事物。 蘭花附生或地生草本,葉數枚至多枚,通常生於假鱗莖基部或下部節上,二列,帶狀或罕有倒披針形至狹橢圓形,基部一般有寬闊的鞘並圍抱假鱗莖,有關節。總狀花序具數花或多花,顏色有白、純白、白綠、黃綠、淡黃、淡黃褐、黃、紅、青、紫。...

喪家禁忌

喪家禁忌 巨揚物流貼心提供 1.吃飯不能坐著吃,家中有喪事代表不吉利而且也不是開心的事情,坐著吃飯有團員熱鬧之意,所以不行。 2.在家中未乾淨之前(還在守喪期間),一般是七旬(49天)之內,不可以帶孝到別人家,會帶楣運到別人家。 3.家中不可以看電視及一些娛樂,也是熱鬧之意所以禁止。 4.往生者入殮之後,不可以把圍幕翻開看到棺材,不吉利。 5.家中有人往生,要在鄰居家門口貼紅紙辟邪。 6.家中的電燈早晚都不可以關,靈堂的蠟燭、香要不間斷的燒,幫往生者帶路祈福。 7.晚上要有人看守靈堂以免香燒完即注意安全。...

廟宇用途

廟宇用途 1.寺廟的主要功能在祈求神明的庇 佑,寺廟的建立與神明信仰,反映了生活社 會的需要。 因此,教師介紹寺廟時可著重其 成立之背景。 寺廟外觀看起來,差異不甚 大,但就其成立的背景,就各具特色。 如18世紀西部沿海或大河沿岸,因航 行安全之祈求,出現頗多具海神神格的觀音 廟或媽祖廟。...

廟宇文化信仰

廟宇文化信仰 1.寺廟是精緻的紀念建築,是神明的殿堂,也是信徒的信仰中心。 除了空間規劃和形式格局有一套複雜的規矩外,還包含木雕、石雕、泥塑、陶藝、剪粘、彩繪、書法……等裝飾,這些裝飾不僅具有視覺上的美感,更反映出民眾趨吉避凶、祈望教化和自我表彰的人生觀,充分展現出民間的豐富內涵和精神文明的宗教藝術。 2. 清領時期統治臺灣時,漳、泉居民才大量渡海來臺。當時臺灣海峽風浪很大,所以移民們都攜帶神像、香火、香灰作為護身符,其中以媽祖神像最多,因為媽祖是海神,所以神像常被安置在船上,以祈求她保護航海安全。...

中港慈裕宮歷史

中港慈裕宮歷史 中港慈裕宮所在的中港地區開發甚早,人口聚集[1]。該廟是閩南漳州人在鹽館前草建[2],原為閩粵移民所共祀[3],後再修建成土壁瓦頂宮殿型廟宇[2]。 乾隆四十八年(1783年),地方人鑑於廟太小,提議遷建於南門口[2]。 該地地勢低窪,飽受淹水之苦[4]。竹南最早的文物就是該年信徒敬獻的青斗石獅[5],為龍溪縣[6]王靜觀所贈[4][6]。 乾隆五十三年(1788年),官府在此立禁止差役擾民的碑,稱為「嚴禁差役藉端擾累碑」,為最早出現「竹南」地名的歷史文物記載[4][5]。...

壽桃塔的用途

壽桃塔的用途 1.以壽麵或壽桃疊製而成的稱為「壽桃塔」通常使用一對做為敬獻,而兩座塔分別掛上兩紅賀條,右畫神名左寫信徒敬獻名。 除了有祝賀神明誕辰之意,也用來為家神或供奉廟的神祉添福添壽的用途,壽桃塔顧名思義就是聚桃盤成塔匯聚之意,也象徵延綿益壽 2.其實台灣大多敬神會使用壽桃塔,但隨時代進步各式祝壽塔的形成,也衍生有祝壽香塔,而祝壽香塔就是裡面組裝各式盤香、檀香等,會偏向廟內使用性為主,當然也有更多創意塔類,像蓮花狀或龍柱型的祝壽塔都為了更多需求所創造的新型塔。 3.壽桃塔用來祝賀神明生日...