土葬
埋葬從字面上說是將一個人或物體埋入地下的行為。這是通過在地上挖掘坑或壕溝，將物體放入，再進行覆蓋所實現的，甚至以矯形的方式去安葬。是把人的遺體先裝在棺材里，然後再把棺材埋於土中。
埋葬的替代物
- 海葬：有多種形式：
- 天葬：把屍體暴露在自然界，讓野獸、飛鳥吃掉，為藏傳佛教和一些北美印第安人的傳統。舊時蒙古有把死者屍體餵狼群的風俗，認為藉由此方式可以讓死者升到「騰格里」（長生天），一般認為這也是天葬的一種形式。
- 懸棺葬：中國南方一些少數民族的儀式，將棺材懸掛在不容易達到的山崖上。
- 食屍：由其它人類食用其屍體，只有部分原始部落存在（如食人族），大部分國家法律禁止食屍（包括死嬰、人體器官）。
- 屍體保存：透過屍體防腐處理技術，把屍體暫時或永久保存，使死人有活人的模樣，以作紀念或給後人瞻仰。
- 基因葬：先記錄及分析死者的基因，把基因信息保存後，再進行埋葬或火化。
- 乾屍：古埃及的喪葬方式，利用鹽水、防腐香料及防腐液把屍體變成木乃伊，以作長久保存。
- 樹葬：把遺體火化後的骨灰埋在樹下。
- 壁葬：把骨灰盒嵌入牆壁的一種喪葬方式，一堵壁葬牆可放幾十至幾百個骨灰盒。
- 人體冷凍：把屍體放在極低溫（通常是攝氏零下一百九十度以下的液態氮）保存。不過也有人認為未來科技可以使死人復活，因此這部分人體未必會當作死亡。
- 環保水化：主要是透過水溫，水流，及一些鹼性物質，讓遺體在最合適的環境下作出分解，經過數小時後，會把遺體的有機物質分解，最後只會遺下骨骼。
- 加工飾品：西方開始流行把骨灰加工成戒指、項鍊等的飾品，以使親人認為死者靈魂可以長伴身旁。
- 太空葬：部分國家允許把骨灰隨太空船或火箭升上太空，然後彈到太空中。
- 器官捐贈: 把遺體捐贈給有需要的病人，或捐贈給醫療機構作醫學教育及研究用途。
動物及寵物埋葬
不少主人都會為他們的寵物施行葬禮，並進行埋葬。埋葬方式一般跟人類的埋葬方式一樣，主要為有土葬、火葬、水化、基因葬等。
生態葬
綠色殯葬也稱爲生態葬、自然葬、環保自然葬或循環再生葬（英語：green burial, ecological burial, eco-burial, natural burial），是當今世界先進國家政府相續推廣的殯葬觀念，它鼓勵人民以自然、環保、節能、簡約和可持續的方法，佔用較少的土地資源，用革新、有創意和低消費的方式開創新世代的殯葬文化。
廣義的綠色殯葬是指不刻意去抑制遺體的分解現象，甚至是有意地去把遺體加速分解，讓遺體能夠快速且直接地被大自然回收，它可以是風葬、天葬、海葬、水葬、火葬、土葬、樹葬、沙葬、冷凍葬或水焚葬等形式；狹義的綠色殯葬則是指先將遺體火化以後，再將遺骨、骨殖或骨灰埋入土中，其上栽種樹木、花壇、草坪加以紀念、追思和綠化環境，或是直接將骨灰灑向大自然的喪葬方式。
拾骨葬
拾骨葬，俗稱撿骨，在香港稱為執骨，在台灣稱撿金。是一種二次葬的埋葬方式，廣泛見於東亞各區域，在仰韶文化和大汶口文化中就已流行，常見於中國華南地區、琉閩海人（閩南人、閩東人）、廣府人、客家人、琉球人、越南人球、東南亞部份地區等地，現時仍使用這種特殊的葬禮方式。鄂溫克族中也有這種葬俗。
這種葬儀被認為是移民文化有關，方便遷徙者將先人遺骨帶回故鄉、祖籍地或新的居住地。
有拾骨葬習俗的漢族族群中，沒有官位與爵位、未滿十六歲且未結婚的死者，視為兒童，不一定要撿骨。
- 過程
先將死者屍體土葬或風葬，等待大約六年到十二年（甚至更久），等屍體腐爛後，把骨頭取出，放入金斗甕（俗稱金塔）貯存，再重新埋葬 - 傳說閩南、嶺南傳說，秦代孟姜女到萬里長城，尋找其夫婿杞梁的遺骨，將指尖咬破，滴血在枯骨之上，骨骸受到血的滋潤，於是逐漸長出血肉，變為人形，孟姜女非常驚訝，向長城邊的土地廟請示，神諭卻要她把屍骨撿骨、裝袋。孟姜女一裝之後，屍骨就變回原狀。孟姜女非常憤怒，於是土地神顯靈，出來解釋情況，原來是土地神認為杞梁壽命該終，人死不能復生，聚攏遺骨有安定死者靈魂之效，又算出杞梁身軀無法完全復原，會變成奇形怪狀，終身殘廢，才告知孟姜女這樣作，土地神也答應幫她永遠守護夫婿的墳墓，於是孟姜女就安心自殺了，這也成為古代漢人撿骨習俗的由來。
- 盛載遺骨容器
盛載遺骨的容器稱為金斗甕，又稱「金塔」，琉球稱廚子甕，金斗甕較火葬用的骨灰罈大。 - 現況隨著時代變遷，有些地區因為墓地不易取得，或因為法律限制火葬以外的埋葬方式，有些傳統上實行拾骨葬的族群，現在已經有不少人選擇將過世的親屬直接火葬。但目前還是有人選擇遵從土葬後撿骨的傳統。